» »

Книги и статьи по археологии

Модератор: Henavola

Автор: Henavola » 17-10-2013
Страница 1 из 19 1 2 3 4 5  »
  • 17-10-2013 15:10 #1 Книги и статьи по археологии

    Рейтинг : Нет

    Henavola

    VIP user

    Модератор

    Сообщений: 1390

    user offline

    Русские древности в памятниках искусства. Выпуск 1. Классические древности Южной России.
    Авторы: Толстой И., Кондаков Н.
    Год издания: 1889
    ]]>http://history-fiction.ru/books/all/book_56/]]>

    Стр. 8. Исторический анекдот: когда к Афродите стали домогаться титаны, позвала она Геракла и спряталась с ним в пещере, куда по одному приглашала любвеобильных, похотливых титанов, …титаны приходили по одному, а Геракл их оприходовал.
    Типа нашего: ну, кто ещё хочет комиссарского тела?

    Стр. 14 Барельеф в Танаиде - знаменитая табличка с изображением сарматского конного воина с пикой в кольчуге, с надписью:
    Теперь я приметил написание буквы А как юс, с острой переломленной вниз поперечной палочкой. Что говорит в пользу, что надпись не древнегреческая!
    И самое последнее слово «фика»? Что это такое похоже на Ника?

    Стр. 27. надгробные плиты рисунки, вторая плита, в середине признаётся как с именем царя Парисада и жены его Камизари:
    Читаю и пишу сразу по-русски:
    Парисаду Кама цари цар гота и гепарх он тож кай василевс гай

    Стр. 30 рис. 31, стр. 44 рис. 53., стр. 65 рис. 91, 92 солнце, а не Медуза! На кой чёрт нам сдалась эта греческая медуза, когда солнце – наш Бог!

    Стр. 34, рис. 39, стр. 35 рис. 40 фрески в катакомбах близ Керчи лежанка-кровать – погребальное ложе из кургана близ Фанагории (как у этрусков в Италии), - ножки, точёные на станке токарном!

    Стр. 36. рис 41 золотая головка грифона из кургана «Большая Близница» - грифон такой как и в музее греческом, только там бронзовые. Вообще грифоны очень популярные были животные для украшения у жителей Причерноморья, что опять же их сближало с «древними персами» более, нежели с «древними греками»! негреческий зверёк-птичка – грифон! Не водится он у них!

    Стр. 40 рис 48 венок с портретом посередине «с индикацией императора Филиппа» -красиво, не правда ли? А вот что написано вокруг портрета, даю по-русски

    Литок/Луток Кай Юлий Филипп Посев

    Первое имя больше мне по-русски слышится Литок нежели Луток , далее как обычно: Юлий Филиппович, а вот от последнего имени я вздрогнул и до сих пор дрожу, я знаю только одного исторического деятеля

    http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%EE%F1%F1%E5%E2%E8%ED%EE,_%C0%ED%F2%EE%ED%E8%EE

    Хотя я всё равно не понимаю, почему все эти имена указывают=индецируют именно Филиппа? Какого такого Филиппа?


    Замечание общего порядка: признание: археологи-историки не имеют никаких данных и оснований, чтобы объяснить традицию выбора древних кремировать или хоронить умерших. Ни по месту географическому, ни по народу, ни по времени.


    Стр. 53 свинцовый гроб найден вблизи Керчи! Монета Рископориса 4 в той же могиле.

    Стр. 45 шлемы бронзовые рис. 54, 55. клепание уже освоили!
    Стр. 46 рис 56 шапка золотая ажурная из Павловского кургана, с прорезным узором – уникальный шедевр, имхо!
    Стр. 50 рис 66 корона-кокошник с изображением воин скиф борется с грифонами. Одежда воина «варварская», в смысле не эллинская, автор называет орнамент греческим, но я вижу свастику-коловорот русский!

    Замечание общего характера: хотя лучшие образцы и называются греческими или сделанными греческими мастерами, типа варвары так сделать не могли, но детали, одежды например, реалии (гривны, например, очень часто, браслеты мужские) на них очень даже варварские, эллины их просто знать не могли, не видели, не жили среди них, хотя некоторые эллины мастера жили в Причерноморье и там творили. Смотрю на лица, изображённые, не нахожу типажей греческих современных, которых видел в Греции, но родные лица руськие-русские, форма-овал лица, разрез глаз, даже в одном рисунке сохранилась краска – глаза голубые! Ну, да это личное, лирическое отступление!

    Среди любопытных находок не раз встречавшихся – железные замки (напр. Стр 52), любопытны не только сами замки, но и сам материал.

    Стр. 56. типы серёг есть такие, которые оказываются древнее кипрскихгреческих, и древнее западноевропейских – позднеримских и мировингских!

    Стр. 57 рис.75 подвеска из кургана Большая Близница: Фетидиа везёт сыну Ахиллу панцырь! Если панцырь металлический, то я снимаю шляпу перед мамой Ахилла! Это шедевр кузнечного-литейного дела даже для современности! Даже на картинке! Где достала? Не сам ж сробила?

    Стр. 64 рис. 89, 90 – печати цилиндрические как в Древнем Междуречье! А не только на перстне как в Европе! Изображение: ассириец убивает македонцев, судя по шлемам! Вверху символ Ассура! Вряд ли греки такое сделали!

    Стр. 65 «древнегреческие» ткани находят даже на острове Хортица, кажется упс!
    ]]>http://ru.wikipedia.org/wiki/%D5%EE%F0%F2%E8%F6%E0]]>

    стр. 81-81, 86 1-2 век по Р.Х. начало стеклянной посуды, но греки сами стекло не делали завозили из Финикии и Египта!
    Стр. 83 ваза из электра (серебро+золото) с изображением скифов
    Стр. 87 рис 117 ваза из Молдавии - амазонка на коне кельтом двусторонним рубит греков-римлян!
    Стр. 97. рис. 135 карикатурный типаж абсолютно южно-русский – руський, а форма усов даже очень поздняя, у древних я таких усов николи не видал!
  • 17-10-2013 15:20 #2 Re: Книги и статьи по археологии

    Рейтинг : Нет

    Henavola

    VIP user

    Модератор

    Сообщений: 1390

    user offline

    стр. 109 найдены пуговицы

    ]]>http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/84573/%D0%9F%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%86%D1%8B]]>

    Пуговицы
    Разнообразные металлические застежки для платья были в употреблении уже в глубокой древности, но собственно П. появились лишь в XIV столетии (согласно исследованию Potier dos Echelles их придумал датчанин Knobbe).


    и запонки!


    ]]>http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D0%BA%D0%B0]]>

    История

    Запонки появились в Европе в начале XVII века. Изначально рукава подвязывались шнурками или лентами. Во времена правления французского короля Людовика XIV в моду входит использование пары одинаковых стеклянных пуговиц, соединенных между собой короткой цепочкой.

    К 1715 году это простое украшение сменяется на более изысканное, украшенное драгоценными камнями (обычно алмазами) с золотой цепочкой.

    но французы скромнее о своём вкладе и не знают ничего точно!

    ]]>http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouton]]>

    Même s'ils sont apparus plus tôt, c'est surtout au XIXe siècle que les boutons de manchette deviennent usuels. Avant cette date, les manches étaient tenues par des rubans ou de la dentelle.

    перевожу: даже если запонки появились раньше, но только в 19 веке запонки входят в оборот. До этого времени рукава поддерживались лентами или подвязками.

    Интересно посмотреть на древних скифов с запонками! вот какие модники!
  • 17-10-2013 15:24 #3 Re: Книги и статьи по археологии

    Рейтинг : Нет

    Henavola

    VIP user

    Модератор

    Сообщений: 1390

    user offline

    забыл я имя легендарного скифского царевича из первой легенды о появлении скифов! Её повторяет и Толстой с Кондаковым от Иеродота во 2 томе на стр. 29

    ]]>http://history-fiction.ru/books/all/book_57/]]>

    вот имена первых скифских царевичей, спорящих за царское наследство отца своего Таргитая, отец которого в свою очередь звался Папай (стр 30) (а я вот возьму наберусь "смелости научной" и угадаю имя матери их...как это будет по-скифски - Мама(я)! пусть докажут, что я не прав и не угадал!)

    имена скифских царевичей:

    Липок-саис, Арпок-саис, Колак-саис.

    так это имя первого сына и написано на венце с одним изменением ЛиТок-ЛиПок, хотя устная легенда "записанная" иностранцем Иеродотом, могла одну ошибку и удержать!

    Стр. 40 рис 48 венок с портретом посередине «с индикацией императора Филиппа»:

    Литок/Луток Кай Юлий Филипп Посев

    отсюда толковые выводы, то есть разные толкования факта-догадки:

    1. босфорские цари и цари сарматские продолжают традицию имён скифских царей.
    2. находка имени легендарного исторического лица на археологическом объекте, по общему правилу в археологии и истории, должна перенести имя лица из области легендарной в область исторических персонажей.

    3. Теперь ещё раз об имени Юлий, которое так распространено среди царей босфорских, среди сарматских царей. У Толстого с Кондаковым много надписей на монетах разных с именем этим:

    т.1 стр.21 рис 16 монета Рископориса 2, 69-94 по Р.Х
    Ioлioc

    стр. 22 рис. 17 Рископорис 2
    Iovлiос

    стр. 25 рис 19 Савромат 1, 94-124 по Р.Х.
    Ioyлioc

    т.2 Стр. 40 рис 48 наш случай с венцом
    Ioyлi

    Вариант транскрипции этих вариантов написания имени

    Иойлиос

    то есть это есть почти греческое имя Бога Солнца (кажется это уже было, но повторюсь)

    Ἠέλιος - иелиос,

    ]]>http://ru.wikipedia.org/wiki/%C3%E5%EB%E8%EE%F1]]>

    это он у нас совсем недавно стал Гелиос, когда мы в 20 веке греческий стали читать через латынь и немецкий язык. Но даже в поздней (с 18 века) латыне мы имеем написание Юлия

    Julius

    а первая буква -j- читается по-славянски как -Й-, то есть он не Жюль и не Джулий, но Йулиус.

    У нас же сохранилось это легендарно-сказочное имя в имени Елисей, где царевич молодой Елисей - образ солнца весеннего будит заснувшую на время зимы царевну-княжну - природу-Землю! (спасибо А.С Пушкину!)

    Итак, мы имеем наше имя Елисей=Иелиос=Юлиус на монетах босфорских-сарматских!

    P.S. от tvy:
    Нашел такую монету. Только одна и нет в каталогах.
    Но примечательная:

    ]]>http://bosporan-kingdom.com/000-4599/]]>

    Надпись "юлиус" написана через "е":

    "Номер по каталогу В.А.Анохина дан справочно, так как монеты этого типа с такой разновидностью аверса (надпись ΤΙΒΕΡΙΟC ΕΙΛΕΙОC ΒΑCΙΛΕОC CΑΥΡΟΜΑΤΟC) в его каталоге не отмечены."

    Обычно написано так:

    "Av. ΤΙΒΕΡΙΟC ΙΟΥΛΙΟC ΒΑCΙΛΕΥC ΡΗCΚΟΥΠΟΡΙC."
  • 18-10-2013 12:52 #4 Re: Книги и статьи по археологии

    Рейтинг : Нет

    Henavola

    VIP user

    Модератор

    Сообщений: 1390

    user offline

    Стр. 14 Барельеф в Танаиде - знаменитая табличка с изображением "сарматского" конного воина с пикой в кольчуге, с надписью: Трифон

    а теперь смотрим по ссылке про болгар македонских:

    ]]>http://www.promacedonia.org/seli_polog/as_polog_4_1.htm]]>

    Культ св. Трифона, как гонителя червей, гусениц и других вредителей садов и полей, как покровителя виноградников, является общераспространенным на Балканах, особенно в Македонии и Болгарии. В день „Трифуна зарѣзана” („Триун пияница” — в Струге) 1 февр. старого стиля ходят с хлебом с жареной курицей и с вином зарезывать лозу в виноградниках. С разными обрядами связано это „зарѣжвенье” — „зарѣзванье” или „закройванье” лоз. [1]

    И в Болгарии, и в Македонии, и на Косовом-поле поселяне зовут на Трифонов-день священника, чтобы он освятилъ оду и прочитал молитвы на отогнание всяких вредителей полей и садов. [1] Это — молитвы-заклятия Трифона, которые можно было найти в Огледале К. Пейчиновича. В некоторых сербских местностях „на светог Тривуна планинке не преду, да им се смок не би црвљло; а људи не раде на тај дан, да им црви не једу усеве” (Ариље)

    опять же сарматы-славяне!
  • 18-10-2013 12:54 #5 Re: Книги и статьи по археологии

    Рейтинг : Нет

    Henavola

    VIP user

    Модератор

    Сообщений: 1390

    user offline

    ]]>http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%B0]]>

    Функциональные пуговицы, сделанные из камня, были найдены в Гобекли Тепе на юго-востоке Турции, они датируются 1500 г. до н.э.<3> Функциональные пуговицы с петлями для застёгивания одежды появились впервые в Германии в XIII веке.<4> Они быстро получили широкое распространение в Европе для изготовления уютно облегающей одежды.

    то есть удивительным образом, греки и римляне не узнали такого замечательного изобретения, не увидели их у персов, греки, жившие вместе в Малой Азии, а кутались в хитоны и куски ткани, кое-как крепили их булавками и фибулами ещё две с половиной тысячи лет!?

    французская вики всё-таки уточняет, что римляне знали пуговицы, их находят в Риме античном, ... но употребление всё-равно только с 13 века, не считая упоминания в Песне о Роланде.

    Des boutons ou des objets assimilables, mais sans doute plus utilisés dans un but esthétique que dans un but de fixation, ont été retrouvés dans les vestiges de la civilisation de la vallée de l'Indus, sur des sites chinois de l'âge du bronze, ainsi que dans la Rome antique.

    La première mention littéraire du bouton date du XIIe siècle dans La Chanson de Roland, où il figure une petite chose sans valeur.
    Les boutons utilisés dans le but de maintenir les vêtements ne semblent avoir été utilisés qu'à partir des XIIIe siècle et XIVe siècle en Europe, notamment pour maintenir les manches des chemises.

    английская вики добавляет ещё китайцев, ну как же без них!
Страница 1 из 19 1 2 3 4 5  »
Для создания сообщений Вам необходимо авторизоваться
Имя
Пароль
- Запомнить